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036 李商隐七律《宋玉》读记

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036 李商隐七律《宋玉》读记
发布日期:2021-10-21 08:56    点击次数:192

李商隐七律《宋玉》读记

(小河西)

宋玉

何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。

楚辞已不饶唐勒,《风赋》何曾让景差?

落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。

可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。

大中元年(847)闰三月,李商隐随被贬的郑亚途经江陵赴桂林。到桂林后也曾奉使到江陵办事。大中二年(848)三月即离开桂林途经江陵北归。(整个行程不足两年,其中有一半时间花在路上,真正在桂林任只有九个月。)在江陵期间,李商隐或拜访了宋玉旧宅(也叫庾信宅),当然也或许只是想到了这档事,有感而作。时李商隐35或36岁。

宋玉相传是屈原的学生。战国时鄢(今襄樊宜城)人。曾事楚顷襄王。为屈原之后著名辞赋家。相传所作辞赋甚多。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。

首联:何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。

荆台:楚国台馆名。故址在今湖北监利北。这里用来指楚国。《和别沈右率诸君》(南北朝-谢朓):“望望荆台下,归梦相思夕。”《舞》(唐-张祜):“荆台呈妙舞,云雨半罗衣。”

擅(shàn):独揽。《石笋行》(唐-杜甫):“嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。”《送崔珏往西川》(唐-李商隐):“卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。”

大意:为什么拥有数百万人口的楚国,让宋玉一人独揽才华呢?

颔联:楚辞已不饶唐勒,《风赋》何曾让景差?

楚辞:一种文学体裁。指具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋,在形式上与北方诗歌有明显区别。楚辞的直接渊源应是以《九歌》为代表的楚地民歌。《九歌》原为祭祀时之巫歌,后经屈原加工而保留下来,而《离骚》等则是在这基础上发展而来的。因此,南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神,也深深地影响楚辞的表现方法及风格特征。楚辞最早是屈原的《离骚》,后人仿效,名篇继出。西汉刘向编辑成《楚辞》集,东汉王逸又有所增益,分章加注成《楚辞章句》。

唐勒、景差:《史记-屈原贾生列传》:“屈原即死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”。唐勒和景差都是与宋玉同时且齐名的楚国辞赋家、楚王侍臣。其中景差的代表作为《大招》。

《风赋》:辞赋名,传为宋玉所作。

大意:宋玉所作楚辞已不在唐勒之下,他的《风赋》又何尝比景差的作品逊色呢?

颈联:落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。

渚宫:春秋时楚成王建的别宫,故址在今湖北江陵。《登九里台是樊姬墓》(唐-张说):“漠漠渚宫树,苍苍云梦田。”《荆门浮舟望蜀江》(唐-李白):“江陵识遥火,应到渚宫城。”《送裴使君赴荆南充行军司马》(唐-刘长卿):“故节辞江郡,寒笳发渚宫。”

观阁:即楼阁。《奉和登》(南北朝-任昉):“观阁隆旧恩,奉图愧前哲。”《明德宫》(唐-张继):“摩云观阁高如许,长对河流出断山。”《慈恩寺二月半寓言》(唐-苏颋):“殿堂花覆席,观阁柳垂疏。”

开年:一年的开始,开春。

云梦:即云梦泽。《望洞庭湖赠张丞相》(唐-孟浩然):“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”

烟花:指绚丽的春光。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐-李白):“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”《伤春》(唐-杜甫):“关塞三千里,烟花一万重。”

大意:渚宫壮丽的楼阁可观赏落日余晖,每到春天还可欣赏云梦泽灿烂春光。(写景。好像在说宋玉的才华来自楚地的风土滋润。这样理解,这一联还有承上启下的意思。尾联说到庾信与宋玉古宅的事。)

尾联:可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。

庾信(513-581):字子山,小字兰成。南阳郡新野县人。南北朝时期文学家。寻荒径:指庾信寻宋玉故宅的荒径而居住其地。《渚宫故事》(唐-余知古):“庾信因侯景之乱,自健康遁归江陵,居宋玉故宅,宅在城北三里。”

《哀江南赋》(北周-庾信):“诛茅宋玉之宅,穷径临江之府。”《过庾信宅》(唐-张说):“兰成追宋玉,旧宅偶词人。笔涌江山气,文骄云雨神。”(张说的“旧宅偶词人”说的就是庾信住宋玉旧宅。)

三朝:指梁武帝、梁简文帝、梁元帝三朝。据《北史-庾信传》:庾信先事梁武帝,为东宫抄撰学士;后事简文帝,侯景作乱,信奔江陵。梁元帝承制除御史中丞,转右卫将军,封武康县侯,加散骑侍郎。(指的是哪三朝有不同说法,但无关紧要。)

托后车:托乘后车。指充任文学侍从之臣。古代天子车驾出,文学侍从之臣陪乘后车侍宴游。《河曲游》(隋-卢思道):“应徐托后乘,车马践芳洲。”《故太子太师徐公挽歌》(唐-王维):“剑履升前殿,貂蝉托后车。”

大意:羡慕庾信寻找并居住在宋玉的故宅,所以他能够连续三朝为皇上的文学侍从。(好像说择宋玉故宅而居的庾信也跟着沾了光。张说也说过这个意思。)

这首诗首二联极赞宋玉才华。首联说楚国大地百万之家,独宋玉才华横溢,颔联把同时代的两个与宋玉齐名的文学家拿来比,当然是说宋玉无论是楚辞还是赋都很厉害。颈联写景,说宋玉的才华不是凭空来的,而是来自楚地的孕育。尾联很自然地说到庾信。你看庾信就是住到宋玉古宅,沾了宋玉的灵气,连续三朝成为侍奉皇帝的文学侍臣。这首诗本是写宋玉,最后落到了庾信,而且落到了庾信的“三朝托后车”。李商隐在说什么呢?李商隐说的是自己,自己的才华也是“不饶唐勒”,也是“何曾让景差”,然而我没有沾上宋玉的灵气,不能像庾信一样长期寄居高位,三朝不倒(庾信在南朝不倒,在北朝也不倒。北朝期间,虽然心中也许有不少悲伤,但确实长期寄居高位)。我只能沉沦下僚,甚至只能寄身于幕府,还不得不远赴“绝徼(跟随被贬之臣远赴桂林)”。心里那个不平啊!